تراش ریش از نظر اسلام (کتاب)« تراش ريش از نظر اسلام» ترجمه كتاب" المنیة فی تحقیق حکم الشارب و اللحیة " نوشته آية الله شیخ محمد رضا طبسی نجفی مى باشد. ۱ - درباره کتابكتاب حاضر در سال ۱۳۵۸ به قلم مؤلف به زبان فارسی نوشته شد، سپس در سال ۱۳۶۲ قمرى توسط جناب آقاى محمد كاظمى قزوينى به عربى ترجمه گرديد و از آنجا كه هيچ نسخه فارسى از كتاب مذكور در دسترس نبود، كتاب حاضر مجددا توسط مرحوم آقاى محمد محمدی اشتهاردی به زبان فارسى و در ۱۹۱ صفحه تنظيم و ترجمه شد. موضوع اصلى آن راجع به حرمت ريش تراشى و بيان ادله دال بر حرمت آن است. ۲ - انگيزه تاليفحرمت تراشيدن ريش با استدلال به ادله اربعه و اثبات حرمت و بيان آثار بد آن، و بر حذر داشتن مكلفين از اين كار به قول نگارنده حرام . ۳ - ساختارداراى يك مقدمه و ده فصل، و به شيوه گزارشى و تحليلى نوشته شده است. ۴ - گزارش محتوامؤلف در مقدمه ضمن طرح مسئله رجوع جاهل به متخصص، در واقع مراجع را از جمله متخصصين در دين مى داند كه بر عوام لازم است از آنها در مسائل شرعى تبعيت كنند. [۱]
تراش ريش از نظر اسلام، شيخ محمد رضا طبسى نجفى، ج۱، ص ۱۷.
ايشان در هر فصل، دليل جداگانه اى را براى اثبات حرمت ريش تراشى بيان مى كند. [۲]
تراش ريش از نظر اسلام، شيخ محمد رضا طبسى نجفى، ج۱، ص ۵۰.
از جمله امتيازات مهم اين كتاب آن است كه مؤلف علاوه بر استدلال به ادله مرسوم اجتهاد ، در فصل دهم از نگاه پزشكى نيز مسئله را بررسى كرده و فوائد ريش داشتن را از نگاه غربيان بيان مى‌كند. اين بخش هرچند بسيار موجز است و تنها به نقل چند قول بسنده كرده است، اما از آنجا كه اين نوع نگاه در استخراج احكام، امروزه بسيار مؤثر مى‌باشد، داراى اهميت است. [۳]
تراش ريش از نظر اسلام، شيخ محمد رضا طبسى نجفى، ج۱، ص ۱۸۷.
مؤلف در مقدمه با بيان اينكه احكام موضوعه از طرف شارع داراى حكمت مى باشد، هر چند براى ما معلوم نباشد، رجوع به متخصص در دين را لازمه عقل مى‌داند كه بايد عوام از علما در مسائل دينى تبعيت كنند. سپس در پنج فصل به بررسى ادله کتاب ، سنت ، عقل ، اجماع و سیره قطعیه متشرعين پرداخته، و در هر فصلى با طرح شبهات و سؤالات احتمالى، پاسخى بيان مى كند. در فصل هفتم ادله ديگر به عنوان مؤيد ذكر مى‌شود. در اين قسمت علاوه بر روايات شيعه به برخى از روايات اهل سنت نيز استدلال شده است. [۴]
تراش ريش از نظر اسلام، شيخ محمد رضا طبسى نجفى، ج۱، ص ۹۸.
در فصل بعدى به بيان برخى از فتواهاى فقها اشاره كرده، در ضمن فتواى ائمه چهار گانه اهل سنت را نيز مبنى بر حرمت ريش تراشى ذكر مى‌كند و در پايان به اين نتيجه مى رسد كه به اتفاق تمام فرق اسلامى، ريش تراشى حرام مى‌باشد. و حتى ادعا مى كند كه هيچ كس در حرمت تراشيدن ريش مخالفت نكرده است. [۵]
تراش ريش از نظر اسلام، شيخ محمد رضا طبسى نجفى، ج۱، ص ۱۳۱.
در فصل هشتم موضوعى خارج از بحث را مطرح كرده كه مربوط به دیه از بين بردن ريش مى شود; وى سپس گرفتن اجرتى كه از تراشيدن ريش بدست مى آيد را حرام دانسته و در ادامه چند حکم عجيب مثل حرمت نشستن در دكان كسى كه با پول ريش تراشى آنرا اجاره كرده را مطرح مى كند. [۶]
تراش ريش از نظر اسلام، شيخ محمد رضا طبسى نجفى، ج۱، ص ۱۵۳.
نويسنده در فصل نهم كتاب خود، راجع به برخى از مستحبات و مكروهات ريش و سبيل نكاتى مانند: كوتاه كردن يا بلند گذاشتن شارب و مقدار ريش و فوائد شانه كردن ريش را بيان و در فصل پايانى، نظري اجمالى دارد به فوايد ريش گذاشتن از نگاه غربيان از نظر طبى. [۷]
تراش ريش از نظر اسلام، شيخ محمد رضا طبسى نجفى، ج۱، ص ۱۶۲.
۵ - پانویس
۶ - منبعنرم افزار جامع فقه أهل البيت عليهم السلام، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی |